Peut-on changer l’histoire ?
L’histoire alternative dans l’Uchronie de Charles Renouvier
Le récit uchronique, genre aujourd’hui très en faveur dans toutes les littératures du globe, tire son origine de l’unique texte de fiction écrit par le philosophe Charles Renouvier : l’Uchronie (l’utopie dans l’histoire), esquisse historique apocryphe du développement de la civilisation européenne tel qu’il n’a pas été, tel qu’il aurait pu être. Publié en deux temps, en 1857 et en 1876, le texte, souvent cité pour avoir consacré l’invention du terme uchronie, mais rarement lu, est inséparable d’une conjoncture qui, des lendemains de 1848 au coup de force du Deux Décembre et aux débuts contrariés de la Troisième République, est vécue comme celle des occasions manquées. À l’heure où, désespérante, l’Histoire se referme, l’Uchronie s’emploie à lever les blocages qui la grèvent, forte d’une histoire alternative où d’heureuses bifurcations – des temps qui auraient pu être aux temps qui pourraient être – rouvrent l’avenir. Car si Renouvier use de Rome pour interroger les utopies avortées qui ont jalonné le XIXe siècle, c’est très au-delà, jusque dans notre propre modernité, que son Uchronie invite à penser les futurs possibles. Revisitant le passé pour rouvrir l’avenir, l’uchronie – aujourd’hui partie intégrante de tout un champ des études historiques qui mobilise le pouvoir heuristique de l’histoire contrefactuelle –, du fait de son refus des logiques unilatérales et de la dictature du fait accompli, se trouve confirmée dans ses capacités à penser le monde.
Pouvoirs du what if ? dont cet essai s’attache à suivre l’efficacité en dépliant le système hypothétique qui fonde les futuribles pour en restituer les incidences, philosophiques comme socio-politiques.
Sommaire
Préambule
Introduction
L’histoire comme fiction(s), un univers aux sentiers qui bifurquent
Un ouvroir d’histoire(s) potentielle(s) : OA-Oa, AB-Ab, BC-Bc…
Rome, entre parangon et analogon
L’ABC des variantes heureuses : de la VO à la VF
Rome sans les chrétiens : vers la cosmodicée
Conclusion
Dans la fabrique de l’Histoire véritable
Index
Parole chiave
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